愛上舊時代

三、藝術成就
• 儘管有不勝枚舉的知識和文學方面的進步，但義大利文藝復興時期最名垂青史的成就，還是在藝術領域。在所有藝術中，繪畫藝術的成就無疑是最輝煌的。
1. 中世紀畫法：在中世紀時，畫家並不用透視法繪畫。當時畫中空間不是真實的，他也不假裝是真實，而是想像的、無時間性的、象徵性的，繪畫被提升到一個非常高的裝飾性水準，透過精心研究和清晰的構圖來表現內容。
2. 文藝復興：在歐洲，從十六世紀起，一些人開始就透視法進行寫作和繪畫，提出了令人注目的構想。其中最為重要的是Viator所解釋的著名的對角線消失點可直接作為構成描繪對象的消失點，而描繪對象的任何一條邊都不與圖畫的表面平行，即用成角透視法畫成有兩個消失點的描繪對象。
3. 代表人物
(1) 喬托
 佛羅倫斯人，畫家與建築師，被認為是義大利文藝復興時期的開創者，譽爲「歐洲繪畫之父」。
 最有名的壁畫作品為「猶大之吻」、「最後審判」和「哀悼基督」。
 是第一個把宗教裡的聖者，配上樹林景色，穿著百姓衣服的畫家。
(2) 達文西
 對於文學、科學、數學和藝術，和工作有關的都倍感興趣。身兼畫家、雕刻家、建築師和工程師等各種身份。
 主要作品有「最後的晚餐」、「蒙娜麗莎」等。
 繪畫技法上捨棄過去的幾何學的透視法，改採表現微霧迷濛的「空氣透視法」 ，在「岩石間的聖母」這作品裡，有很好的表現。
問題：達文西晚期畫作，最有名的畫，為何我們說是「神秘體驗」呢？
　　我們來看「蒙娜麗沙」　　達文西巧妙運用透視學原理，讓背景透視不一致，左低右高。因此，從左到右看畫，人會漸漸下降，從右到左看畫，人會漸漸上昇。視角變換，畫面會變動，使人捉摸不定。
(3) 米開朗基羅
• 十六世紀歐洲最偉大的藝術家。
• 義大利的文藝復興運動，因為米開朗基羅的作品而達到藝術的創作巔峰。
• 繪畫作品：教皇陵寢、西斯汀教堂的天花板壁畫、聖彼得大教堂的圓頂等。
• 雕刻作品：〈大衛〉像、〈酒神巴卡斯〉、〈哀悼基督〉、〈聖殤〉等。
• 米開朗基羅所有繪畫的中心是人體，總是刻畫著強健有力、龐大無比、挺拔俊美。如果說「人類」以及「個人的潛力」是義大利文藝復興文化的中心，那麼，孜孜不倦地描繪人體，尤其是男性身體的米開朗基羅則是文藝復興時期成就最高的藝術家。
• 有極高的英雄主義風格，美術史家稱其為「市民英雄的創造者」。
• 在〈最後的審判〉大壁畫裏，曲扭的人體和扁平的空間處理，暗示了巴洛克時代的即將到來。
• 雕刻主要代表作有「大衛像」，「聖殤」和「摩西」等。象徵人類從自然力下追求自由解放的精神。
(4) 拉斐爾
• 風格是達文西的空間感和米開朗基羅的人物造形影響的結晶。
• 特別是聖母畫像，具安詳和尊嚴。代表作為「雅典學院」和「聖母像」。
• 其藝術精神與米開基羅形成強烈對比，米開朗基羅是神秘的以及受苦的。拉斐爾則呈現田園詩般的寧靜和均衡。在「聖餐禮之爭」 和「雅典學院」技巧上克服空間、動態及明暗的處理
4.文藝復興對後世藝術的影響
• 藝術手法的創新已經使得景物在寫實、寫意都臻於完美。靜思、沉澱前兩百年的輕狂，形成一股沉穩的巴洛克風格。
• 時代的舞台主角已經從原先的義大利地區之佛羅倫斯、羅馬、威尼斯轉向西北歐的法蘭德斯（今日比利時、荷蘭）、日耳曼地區，更在後期延展至法蘭西、英格蘭地區。
• 在繪畫主題、取材角度、彩繪塗法上，展現出新時代的風格。

四、文學成就
1. 概述
• 重視人文主義思想：主張個性解放，反對中世紀的禁欲主義和宗教觀
• 提倡科學文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛。
• 肯定人權，反對神權，屏棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條
• 政治上擁護中央集權，反對封建割據
• 代表性作品：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。

2.代表人物
(1) 但丁
• 但丁Dante, 1265~1321年
• 但丁一生皆處在義大利紛亂和戰爭的局面下。但丁是教皇黨，後來教皇黨分為黑白兩派，但丁屬於白派，當黑派得勢時，但丁便遭放逐，離開故鄉過流浪的生活。他的神曲中，設法將其政敵送入地獄。
• 神曲分地獄、煉獄和天堂三部，敘述作者在那三界旅行的經過。
• 但丁把古代傳說、歷史、神學、詩歌中所暗示的關於來世的一切皆構成一部空前的著作。
• 《神曲》裡頭的一切都是象徵性，反映著但丁對於中古教會的不滿，表達出理性與個性的自覺。
• 他迷失於一座黑暗的森林中，那森林即象徵當時義大利的紛亂。
• 他想跑出森林，但是獅子、豹子、牝狼阻止他的去路，惶恐中，幸而他的愛人Beatrice派遣詩人威吉爾前來將他救出，且領他去遊地獄、煉獄和天堂。
• 據說上帝雷殛撒旦的時候，撒旦從天上摔到地上，把地的一面跌成一個深廣的漏斗，那便是地獄。漏斗中的土便從另一面射出，凝聚成山，即是煉獄。
• 神曲中構思和構圖的宏偉，但丁是一個洞悉人性的作者，也是能夠全然掌握語言的作家。他對於自然的幻想是遼闊而又新奇，對黑暗和光明的感受是微妙而又深刻，他讓我們看見地獄的凄厲，如他讓我們領略天國輝煌。
(2)佩托拉克
• Petrarch Francesco,1304～1374
• 佩托拉克以詩歌創作響譽文壇，他的詩歌集《歌集》匯集了366篇詩歌，其中主要歌頌了現實人生的愛情、幸福和快樂，著名的「十四行詩」是作者的創新，對歐洲近代詩歌的創作產生了巨大影響。
• 為歐洲人文主義之父
• 其詩文清新熱情，富啟發性。以拉丁語敘事詩非洲，被譽為「桂冠詩人」。
• 他對逃離城市糾紛的渴求、安身鄉野寧靜的感受和人對自然的領悟，是後世創作風景畫不可或缺的心境：
• 願你能看到我 山裏樹林河水間
• 自由自在地漫遊 有多麼快樂
• 十四行詩：描述上帝因為羅拉的完美而令她早逝，有如羅密歐對朱麗葉美麗的讚嘆，其中一段：「太華麗而不實用、太昂貴而不適人間」
• 佩托拉克說：「我不想變成上帝，…屬於人的那種光榮對我就夠了。這是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。」
• 由於這句話，佩托拉克被一些西方的文學思想史家稱為「第一個近代人」。但丁雖然也有許多人文主義的思想，他也讚美人，但他總想要接近上帝，他把接近上帝看做自己的榮耀。
• 而佩托拉克所嚮往的不是去作上帝的奴僕，而是做一個普通的、有血有肉的凡人。他喜歡的是凡人的幸福，這種觀點標示著近代人觀念的開始。
(3) 薄伽丘
• Giovanni Boccaccio，1313~1375
• 模仿但丁文風寫寓言和著重心理描述的羅曼史
• 歌頌現世生活，讚美愛情是才智的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。
• 揭露封建帝王的殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。薄伽丘在佛羅倫薩長大，他從小嚮往民主自由，對教會的黑暗統治表示不滿。《十日談》就是他反封建反教會的有力武器。
• 1348年，義大利的佛羅倫斯發生了一場可怕的瘟疫。病死的人達10萬以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場遍地，屍骨滿野，慘不忍睹。這件事給當時薄伽丘深刻影響。為了記下人類這場災難，他以這場瘟疫為背景，寫下了一部當時義大利最著名的短篇小說集《十日談》。
• 內容描寫現實社會的各個層面。
• 《十日談》背景是遭受到黑死病侵襲後的佛羅倫斯。一小群貴族年輕人──三位青年與七位少女，決定離開這危險又悲慘的地方，前往一個名為Fiesole山丘上的一座陽光籠罩的別墅。為調劑生活而相約每日每人講一個有趣的故事，這書就收集那十日所講的一百篇故事。
• 當時，《十日談》被稱為“人曲”，是和但丁的《神曲》齊名的文學作品，也被稱為《神曲》的姊妹篇。
(4) 塞凡提斯
• 1547-1616，生於西班牙
• 在與土耳其作戰的時候失去了左臂。回國途中又被土耳其海盜劫去，在阿爾及利亞服苦役，後來才由親友贖回。
• 後半生貧困潦倒，幾次被誣陷下獄，致使他對西班牙專制君權下的社會現實多了幾分了解。
• 代表作：《唐吉訶德》─敘述一位窮鄉紳因為入迷騎士的傳奇故事，將自己視作騎士，拼湊出一副破盔甲、騎了一匹瘦馬而外出冒險的笑話故事。
• 這作品讓塞凡提斯成為現實主義的代表作家。他嘲諷沒落的騎士階層，揭露封建的黑暗、貴族與教士的蠻橫，以及人民的痛苦。
3.文學特色
• 十五世紀古騰堡（Johann Guteberg，1396－1468）發明活字版印刷：
1.作品內容與風格走向平民化
2.形成各國通俗語文寫作，以及發展使用本國語寫作的風氣。
3.最後更以各國國語取代拉丁文。
• 一般讀者對反映現實生活的文學作品較感興趣。
• 從古典走入現實、神學回歸人性，讓文學與現實再度結合，便是文藝復興時代的文學特質。

五、建築新風潮
基於對中世紀神權至上的批判，以及對人道主義的肯定，建築師希望藉助古典的比例，來重新塑造理想中的協調秩序。所以文藝復興的建築是講究秩序和比例的，擁有嚴謹的立面和平面構圖，以及從古典建築中繼承下來的柱式系統。
在貿易城市中，龐大的商業資本力量，市政廳或者交易所，乃至於為商業貴族所營造的別墅等世俗建築大量出現，而新興貴族因為本身的立場，對於人文藝術的投資，也是從前的宗教和封建勢力所不能比擬。
• 特色 ：以古希臘古羅馬為代表古典風格，並且發展了『柱式』的概念
• 強調建築的比例如同人的比例一樣，反映了宇宙的和諧於規律
• 反對哥德式建築；使用對稱的形狀，集中式
1.布魯涅斯基
• 義大利初期文藝復興建築之先鋒。
• 布魯涅內斯基眾多作品之中，以佛羅倫斯聖母百花大教堂(Santa Maria del Fiore)的圓頂最具特色。

六、自然科學之開展
• 波蘭天文學家哥白尼1543年出版了《天體運行論》，提出了與托勒密的地球中心說的理論不同。
• 物理學方面，伽利略實驗發現了落體、拋物體和振擺三大定律。他的學生托里拆利經過實驗證明了空氣壓力，發明了水銀柱氣壓計。法國科學家帕斯卡爾發現液體和氣體中壓力的傳播定律。英國科學家波義耳發現氣體壓力定律。
• 西班牙醫生塞爾維特發現血液的小循環系統，證明血液從右心室流向肺部，通過曲折路線到達左心室。英國解剖學家哈維通過大量的動物解剖實驗，發表《心血運動論》等論著，系統闡釋了血液運動的規律和心臟的工作原理。他指出，心臟是血液運動的中心和動力的來源。這一重大發現使他成為近代生理學的鼻祖。